Fichas
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Arqueta circular
Cajita cilíndrica con reborde rehundido tallado para ajustar la tapa (que ha perdido). Conserva restos de policromía, a partir de dos franjas paralelas rojas y verdes, con otras intermedias en su color. En su interior se acopló otro cilindro, presuntamente encolado, de diámetro un poco inferior. Da la impresión de ser madera tipo balsa. -
Lipsanoteca
Arqueta prismática de madera monolítica, vaciada, de aristas matadas con inscripción y auténtica. Se cierra con una sencilla tapa deslizante que corre por el bisel correspondiente practicado en la parte superior de la arqueta. La tapa se coge por un sencillo tirador. En uno de sus laterales, con letra carolina, se escribió con tinta la relación de reliquias que contuvo en una inscripción de cinco líneas de difícil lectura por el estado de conservación. -
Lipsanoteca
Bloque de madera prismático con un rebaje rectangular de escasa profundidad en el centro de una de sus partes anchas (al modo de los sepulcros de las aras). En su parte inferior hay restos de cera. Contiene una inscripción en dos líneas en letra carolina en su parte superior. -
Cruz procesional
Ejemplar de cruz de plancha de plata, de similar tipología a las ya conocidas de Peñalba, Villanueva de Valdueza y Santo Tomás de las Ollas. Elaborada en una fina plancha de metal martilleada, grabada y trabajada a dos haces de manera más o menos elaborada. Es de perfil de cruz griega latina aunque de stipes bastante corto, brazos con expansiones ovales y terminaciones flordelisadas y cuadrón central cuadrangular. Toda su superficie va cuajada de rameados vegetales y fondo punteado. Sobre el cuadrón del anverso se aplicó un crucificado de cronología posterior, del siglo XVI. Entre la expansión y remate superior se trazó el anagrama IHS en letra gótica de cinta. El reverso luce una superficie más ornamentada, con los símbolos del Tetramorfos en los remates, un Agnus Dei con lábaro y cruz en el cuadrón central, y una inscripción con letras gótica en el brazo inferior. Esta reza: "Mandola fa/ser maria / m[a]rtynes". Conserva macolla, aunque muy maltratada. Se compone de cañón cilíndrico liso, nudo achatado con cenefa de hojas treboladas y parte superior plana para enmangar la cruz -
Milagro de la detención del fuego en Casa de Beatriz de Cancelada
Este lienzo, del que tantos datos se conocen, ha recibido a lo largo de la historia diversos nombres además del que en esta ficha le identifica, todos ellos hablando del hecho milagroso que en él se narra como "Rogativa por la extinción de un incendio", "La Virgen de la Encina milagrosa intercesora en un incendio en Ponferrrada"... Sea como sea, lo que muestra este intersante lienzo es la labor intercesora de la Virgen en otro hecho milagroso más en la vida de la villa ponferradina. Aquí se representa la rogativa que esta villa hizo a la Virgen para que extinguiera un incendio que tuvo lugar en 1622 en unas casas de Beatriz de Cancelada. Por ello, el tema principal es el de una procesión en la que la imagen es portada en andas y bajo palio la talla de Nuestra Señora de la Encina. Sus andas son portadas por clérigos y sostienen las varas del palio cuatro eclesiásticos. Preceden la comitiva otros cuatro clérigos. Un caballero regidor lleva el pendón de la ciudad y el corregidor va acompañado de otros tres regidores, todos esos personajes civiles visten ropilla negra y gola, acorde a la moda de la época. A la derecha una mujer tullida de rodillas apoyada en las muletas con un perro. Como fondo el caserío de Ponferrada con la puerta o arco del Reloj. Al lado derecho del cuadro se evidencia un pavoroso incendio. -
San Genadio
Escultura de bulto de santo obispo vestido con capa pluvial, estola cruzada, alba y mitra. Conforme a al estética de la época, sus ropajes son ampulosos, llenos de grandes plegados que generan profundas oquedades y envuelven la figura de perfil ahusado en todo su contorno. Aunque el personaje dispone su pierna derecha en posición de avance, lo cierto que el estatismo de la talla es evidente, quizá acrecentado por el severo rictus que se aprecia en su rostro, de escasa expresividad. Sus brazos, que asoman bajo la capa soportan en la mano izquierda un libro abierto, mientras la derecha -perdida- parece que se dispondría en alto, tal vez bendiciendo o sosteniendo un báculo. Pese a su precario estado de conservación aún es reconocible una lustrosa policromía a base de dorados, estofados y exornos fitomorfos. Es una talla de calidad, lo que ha llevado en algún momento a relacionarla con el escultor Gregorio Español, atribución de la que disentimos. -
El Salvador
Talla bastante plana, sin llegar a ser de las llamadas "de chuleta" y sin estar vaciada por su parte posterior. Representa al Salvador, sedente en un sencillo faldistorio, y mostrando un libro abierto que sujeta con la mano izquierda sobre la rodilla del mismo costado. El Hijo, con recortada barba, enormes ojos abiertos, expresión hierática y corona parcialmente recortada, acusa una leve desproporción de su cabeza con respecto al cuerpo. Su atuendo es vestido y manto, que le cubre uno de los hombros y deja ver sus pies descalzos. A pesar de lo esquemática de la talla, genera pliegues en la indumentaria bien resueltos, un tanto simétricos en su parte superior. Posiblemente el brazo izquierda, unido por un clavo de forja porque se deterioró y se separó del cuerpo) estuviese levantado. Esa mano apenas diferencia, en el estado de conservación donde se encuentra, sus dedos, al contrario de lo que ocurre con la contraria. Posiblemente el libro contuviera algún tipo de inscripción pintada, que se ha perdido. La base de la talla dispone de un pequeño orificio, centrado, abierto directamente en la madera, quizá para asegurar la talla en el punto en que estuviera expuesta, y no por necesidades procesionales, que no parece que haya sido el caso. Es de suponer, finalmente, que la policromía que revistiese la madera acentuaría la majestad de este Salvador. Apenas se conserva en las cejas (muy posterior a la factura de la talla), así como la capa de preparación, prácticamente desaparecida. -
